塔林缘起

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塔林功德主芳名

    塔,梵语“浮图”,是佛教中最为神圣的建筑标志。两千多年前,佛教创始人——释迦牟尼佛圆寂后留下真身舍利,佛弟子为纪念佛陀而建起浮图以供奉和瞻仰佛陀真身。隋唐时期“窣堵波”被正式翻译为“塔”。

    东汉时佛教传入中国,与中国本土建筑相结合形成了中国塔这种极具东方特色的佛教建筑形式。

佛塔最初是供奉或伏藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸建筑。据《魏书·释老志》记载,汉明帝时佛教传入洛阳,并于西门外建白马寺。明帝百年后,葬于西北的显节陵,内建一印度式塔。这是典籍中记载的我国最早的塔。三国时,有僧人感得舍利,孙权令人以铁槌击打而舍利不碎,因此建塔供养。隋文帝之时,全国各地建舍利塔的风气极盛。公元601年~602年,隋文帝并诏敕天下八十二寺立塔。其后,历代皆有造立、修筑舍利塔的传统。

塔林缘起

灵岩塔林,位处余姚胜地——胜归山公园内的灵岩禅寺西侧高地,此处风景秀丽,幽静自然。置身佛国净土,近听佛音禅意,远收全城美景。梵刹与都市,任尔转换,一念兼得。
2014年,在诸多因缘成就下,灵岩禅寺在寺内西侧,高地幽静处,筹建灵岩佛教塔林。在不久的将来,这片宝地将筑起一座座集佛教文化、美学、哲学等诸多文化元素的佛教塔林,届时灵岩塔林将是供奉高僧大德、护法居士舍利和后人怀念先人的最佳处所。塔林的建成也将成为探索和了解东方文明的重要媒介。

修建塔林的功德
《僧只律》中说:"真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。"
《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报:

(一)不生于边国 (二)不受贫困
(三)不得愚痴邪见之身 (四)可得十六大国之王位
(五)寿命长远 (六)可得金刚那罗延力
(七)可得无比广大之福德 (八)得蒙诸佛菩萨之慈悲
(九)具足三明六通八解脱 (十)得往生十方净土

《僧只律》中说:“若人于百千黄金布施别人,所获得的功德,不如一善心,恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说:如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭,而且生时能避免灾殃,卒时可投生到佛家。


   
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